«Одиссея» Нолана через Уилбера — 1/2

«Одиссея» Нолана через Уилбера — 1/2

Пять лет я не мог дочитать Кена Уилбера. «Краткую историю всего» несколько раз бросал на середине. В этом году зато осилил «Интегральную медитацию», потом «Четвёртый поворот».

После «Одиссеи» Нолана Уилбера уже не развидеть.

У переводчика Уилбера Евгения Пустошкина недавно вышел близкий разбор фильма. Он называет фильм постгероическим и пишет о множестве точек зрения. Я попробую продолжить эту линию через уровни развития, квадранты, тень и состояния сознания.

Дальше — спойлеры.

Для фильма хватит части шкалы Уилбера: Красный — сила и желание. Янтарный — порядок, долг, свои и чужие. Оранжевый — разум, расчёт, результат. Зелёный — взгляд глазами другого, сомнение в правилах своей группы. Изумрудный — видит сами уровни, их пользу и пределы.

Дальше у позднего Уилбера идут бирюзовый, индиго, фиолетовый и другие уровни. Для этого разбора они не нужны.

Одиссей умеет просчитывать ходы лучше, чем видеть цену своих решений. В начале в нём заметны Янтарный и Оранжевый: царь, воин, грек; долг, свои и враги; задачи решаются хитростью и расчётом.

Троянский конь доводит эту связку до предела. Одиссей знает священные правила гостеприимства и обращает их против тех, кто им доверяет. Греки берут Трою и ломают правило, на котором держалось доверие между чужаками.

Тактика выиграла. Мир проиграл.

Нолан сам сравнивает Одиссея с Оппенгеймером: оба находят способ выиграть войну, а потом живут с последствиями своего изобретения. В интервью TIME он называет коня главной ошибкой Одиссея.

После Трои граница между героями и чудовищами размывается.

Циклоп. Лестригоны. Кирка.

Но и греки приходят с моря, требуют еду, грабят и убивают. Для себя — герои. Для жителей берега — опасные чужаки.

А что, если морские народы — это мы?

Зелёный уровень даёт взгляд чужого. Но здесь легко просто поменять таблички: вчера плохими были они, сегодня — мы. Изумрудный ищет не нового виновника, а устройство, которое снова рождает насилие.

Историки тоже не сводят крах бронзового века к одному врагу. Майкл Тейлор пишет о войнах, засухах, внутренних кризисах и разрыве связей; морские народы были частью распада, а не единственной причиной.

Для интегрального чтения это точнее: не «кто всё испортил?», а «что сломалось и как одна поломка потянула другие?»

Ту же логику показывает AQAL. В эту карту входят уровни, линии развития, состояния, типы и четыре квадранта. Для фильма пока хватит квадрантов:

Я — что человек переживает. Оно — что он делает. Мы — какие смыслы и правила связывают людей. Они — как устроены среда и общество.

Троянский конь: Я: Одиссей верит в свой ум и право победить. Оно: греки разрушают город и убивают людей. Мы: священное гостеприимство становится оружием. Они: война рвёт связи, на которых держится порядок.

Раскаяние меняет Одиссея, но не возвращает погибших и доверие. Последствия уже вышли за пределы одного человека. Он не стал интегральным. Зато становится взгляд фильма. Он держит сразу человека, поступок, отношения и устройство мира.